草不兼真，殆于专谨真不通草，殊非翰札，真以点画为形质，使转为情性草以点画为情性，使转为形质 草乖使转，不能成字真亏点画，犹可记文回互虽殊，大体相涉 故亦傍通二篆，俯贯八分，包括篇章，涵泳飞自若毫厘不察，则胡越殊风者焉 至如钟繇隶奇，张芝草圣，此乃专精一体，以致绝伦伯英不；歹是汉字部首之一，用歹è作意符的字大多与死亡坏不吉祥等意思相关，如残殡殆殃等歹字造句1王叔叔同歹徒英勇搏斗，终于将歹徒制伏2地球上勇擒歹徒的少年却因为世俗观念放开了歹徒，歹徒却乘机刺死了他3但是你也要找找乐子嘛，好歹儿童节了嘛，好歹你也是大龄儿童嘛4当；书法术语指有较高艺术水平的书法作品古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”书法三昧“作字之要，下笔须沉着，虽一点一画之间，皆须三过其笔，方为法书”北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”诗句今通称所作之书法作品为法书，还含有尊重作者之意 三翰墨 义。

书法家最爱在文字上做文章了，有时为了变化，将多种字体如隶书草书合为一种字体，有时学仓颉造字，为文字增减笔划如果这时，一个对中文只略知一二的外国人，误把山宗当为一字，念为崇，书法中所注重的整体感便消失殆尽，没有了字距大小之美相同的，一个不知哪种是隶书，哪种。

魏徵王珪之后，骨鲠风彩，落落负王佐器者，殆难其人名臣事业，河南有焉昔齐人馈乐而仲尼去，戎王溺妓而由余奔，妇人之言，圣哲惧罹其祸，况二佞据衡轴之地，为正人之魑魅乎！古之志士仁人，一言相期，死不之悔，况于君臣之间，受托孤之寄，而以利害祸福，忘平生之言哉！赞曰褚公之言；“林皋幸即”释义知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好出自千字文创作背景南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年。

西汉文学家杨雄说书，心画也我们常说的字如其人源于此苏轼曾说观其书，有以得其为人则君子小人必见于书，是殆不然一个人的字往往能映射出他的人格一个人写得一手赏心悦目的好字儿，会为其“印象颜值”加分明智的硬笔书法家和教育家都深谙硬笔书法取法传统的重要性，因为在教育后；个人语录 书艺之道，当勤奋为主，然勤奋当以酷爱为前提，没有酷爱，就不会勤奋圣哲云“学而不思则罔，思而不学则殆”，读书如此，学字亦如此学书当学法，学法当从古入，这个道理似乎都承认是源流之理，毋庸置疑从古开始，就强调以名碑名帖来作为法则深学，不是任何一种都可作为法源。

二是用在笔画转折时，一般需要在第一个笔画即将结束时，迅速翻转笔锋，使用对立或基本对立的另一个锋面写出下一个笔画如 ldquo殆rdquoldquo虚rdquo二字中的转折都是这样的情况二翻笔笔法在行草书的应用 在行草书中，翻笔笔法经常使用，除了象楷书中的起笔和转折以外，大量笔画之间的。