1、道德经第四十章反者，道之动弱者，道之用天下万物生于有，有生于无初看，甚是不解，反和弱成为道的表达形式从自然之理来讲，处处都是反和弱，世界应该是多么混乱不堪老子这么描述和表达，必然是有其深刻的含义中国的文字是最美的表达符号，可谓一字一太极每个字都有很多不同的。

2、一件事发展到了一个极端，就会向另外一个极端转变，我们常说“三十几河东，三十年河西”，也充满了这种循环往复的思维，另外我们的成语典故里面也很多这样的，比如绝处逢生比极泰来置之死地而后生居安思危等等道德经“反者道之动，弱者道之用”，这句话有什么深刻内涵哲学家冯友兰。

3、1语出老子的道德经，原文为“反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无”2译文循环往复的变化，是道的，道的作用是微妙柔弱的天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质3注释1反者循环往复一说意为相反，对立面2弱者柔弱。

4、在老子的哲学思想中，他把“道”当做万事万物的本源以及事物派生的根源而这句“反者道之动，弱者道之用”就是老子对“道”的运动规律的具体阐述“弱者道之用”的意思是柔软就是“道”的功用在老子的学说中，事物的性质是相反相成的，比如长短强弱有无等等因此“道”表明了事物性质相互。

5、道德经第四十章反者道之动，弱者道之用反者道之动道本来无所谓动或者不动，反或者不反但是我们毕竟是人，人是有主观有立场的所以我们现在，是站在 人的立场来做学问，而不是为学问而学问中国人的学问都是为 人生而学问，为人要生活，为人要生存发展，为人的站天地而来 做学问。

6、本句出自老子四十章“反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无”意思是“道”的运动是相反相成循环往复的“道”的作用是感觉不出力量的“柔弱”天下万物生于有形体的天地，天地生于无形体的“道”注反者反，有两种解释一是相反相对二是同返，反复循环的意思。

7、对立统一的思想世界的发展是螺旋式的轨迹结合整章来理解反者道之动，弱者道之用天下万物生于有，有生于无万事万物的内部矛盾驱动着实物的演变新的有生命力的代表着必然发展方向的事务出现时，相对于旧的往往是弱小的宇宙万物莫不遵循这种自我否定自我新生取代旧命此消彼长的规律。

8、Eleven丶仇 你好道德经第四十章 反者道之动，弱者道之用，天喜万物生于有，有生于无注反者循环往复 弱者柔弱渺小有这里指道的有形质与第一章中“有名万物之母”之“有”相同无与第一章中“无名天地之始”之“无”同这一章的关键词是有生于无这章有。

9、相反和反复是“道”的运动，柔弱是“道”的作用天下万物生于有形，有形生于无形感悟“反者道之动，弱者道之用”这两句话是至理名言，是老子参透了宇宙人生之后的总结，是为人谋事的最高法则“反者道之动”是说“道”的一种运动变化形式就是一个字“反”“反者道之动”就是。