孙过庭说“草贵流而畅”也就是说，写毛笔草书字体要流动而畅达所谓流动是用笔要灵活，不可拘束一支笔顺用逆用正用侧用重用轻用虚用实用，纯任自然，任意挥洒，放得开收得住，牵丝出于自然，用笔仍有顿挫所谓畅达，就是能凌空取势，纵横驰骋，无滞无碍既有真书的凝重。

至东晋王羲之，博采众长，以十七帖最为著名，是历代草书之绝品王羲之推崇钟繇张芝两家，狂草大师怀素承认从二张张芝张旭得益最多今草构建了新的结字体系今草必须解散隶书的笔画结构，只有解构隶书的方正端庄的结体，让笔画恢复到圆转的形态，运笔才可以通畅无碍 个人感受从秦李斯书同文。

草书写法如下草书是我国传统书体的一种，它用减缩笔画连接字形并借偏旁等方法，突破了汉字的繁琐笔画和方块体势，书写起来比行书更简便快速，从而进一步提高了汉字的书写效率但草书的写法和变化很多，不易辨认，多少年来便已成为专供欣赏的书法艺术而流传下来章草的传世名作除大量的简牍外，有。

书法本身最先入目的是总体布局章法，整幅楷隶篆有些类似团体操，要求整齐行书象列队便步走，要行气贯通草书则是腾跃蹁跹的舞蹈，要求浑然一体，杂而不乱一幅作品，使人首先受到感染的是它的色泽，纸墨印泥印章的质量不好，虽不决定字的好坏，但影响作品的效果再看局部细节笔画结构笔力节奏等。

崔瑗所作的草书势应该是最早的论及书法艺术的理论著作崔瑗78－143，字子玉，涿郡安平今河北人擅草书，点画精微，神变无碍王隐谓之“草贤”，以工草书于前代其草书师法杜操，甚得笔势，结字工巧而略疏，与杜操齐名，后世称之为“崔杜”至于崔瑗本人的草书，后世评价也非常高。

根据汉字的笔画和字体结构用毛笔实现的，并具有个人创作特点的，达到一定艺术水准的书法，当然，这不仅仅是针对所有草书草书有没有用，要看它用在哪个方面，实用价值肯定少，以后少写，更少写，都是直接音译草书是书法的最高艺术形式自古以来，就有张芝张旭怀素等草圣草书线条抽象，似画非画。

全卷笔墨老辣，既不是青春英迈时的信马由缰狂放不羁，亦不同于老迈时的心平气和云淡风轻，而是收放纵合，随心所欲，挥运自如，无碍无挂，进入一种大自由大自在之境五十岁左右是个“黄金时段”，他已尝遍人间甘苦，阅尽天地风光，一管柔毫，听任心绪流淌，留下好书数行，唯其愿也！此帖虽。

林散之被誉为“当代草圣”，他以画入书，融隶入草，作品洋溢书卷气和俊逸风韵，尤其在墨法和笔法上多有独到探索，开草书未有之新境界，然就字法和整体气势论，似未臻狂草书纵横奔放盘旋飞舞之高境沈鹏是仍健在的公认草书成就最高的大师，他的草书以奇崛苍茫拗折郁勃胜，处处行笔，又处处留笔，起落含蓄，跌宕多姿。

崔骃东汉文史学家，涿郡安平今属河北省安平县人少与班固傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有达旨等，有“儒家之林大才子”之称其子崔瑗，官至济北相为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有草书势崔瑗77142年，东汉书法家，安平。

楷行草本来是一脉相承，互有联系，互有促进，书法大家的书风中，可以行中见楷，或是草中见楷，亦或是楷中见行见草如果从章法布局字的书写都好的基础上，看书者的作品，楷书见静，也考较各种基本功的综合运用，更考较心态的坚持力和平静度行书见动，脱离楷书的一板一眼，又行无挂碍，舒爽。

拓展内容中国书法中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，从甲骨文石鼓文金文钟鼎文演变而为大篆小篆隶书，至定型于东汉魏晋的草书楷书行书等，书法一直散发着艺术的魅力中国书法是一种很独特的视觉艺术，汉字是中国书法中的重要因素，因为中国书法是在中国文化里产生发展起来的，而汉字是中国文化的基本。

余惧其背经而趋俗，此非所以弘道兴世也又想罗赵之所见嗤沮，故为说草书本末，以慰罗赵，息梁姜焉释文1我所在的汉阳郡今甘肃境内有士人梁孔达和姜孟颖二人，都属当代贤哲然而他二人对张芝草书的仰慕甚至已超过对孔子和颜渊的仰慕梁孔达摹写张芝的草书给姜孟颖看，都是边念诵着。

二行书书写要领在形草书当中，左边“川”字采用连写，右边的“页”字，行书中可以笔画连写，草书中写成约定俗成的草书符号顺从金文字形看，上边是“川”，是水流，表示流畅下边是“心”，表示情绪整体即为情绪舒畅的意思有的金文加上“页”，表示头部，意思为思虑，强调思绪无碍其造字本义。

隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命书法艺术的繁荣期，是从东汉开始的东汉时期出现了专门的书法理论著作，最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的草书势。

为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有草书势 崔善为唐代贝州武城今山东武城西北人善天文算历和断狱曾随李渊起兵，后封清河县公 崔敦礼崔敦诗南宋通州静海今江苏南通人，二人均为绍兴进士敦礼著有宫教集刍言其弟敦诗文才敏赡，著有。