他的书法作品也最大限度地彰显岀“大象无形”“大音无声”“大爱无彊”“道法自然”“天人合一”的老子哲学思想老子文化基金也正是因为有众多象尤中会这样的爱心人士的关爱和无私捐助，才得以在众多的基金中快速发展，并取得骄人的成绩作为老子文化基金的副主任，对尤中会先生的捐赠，除了谢谢，还是谢谢。

引首章 所谓引首章，就是钤盖在作品题首起始位的印章，又称随形章通常是根据印料的自然形态顺势刻制，其形状常见的多为不规则的半圆形或长方形适合内容墨趣明志精于勤道法自然大象无形等等，字数不限，可据自己性情雅趣自由发挥姓名章 是作者题款署名时用章，通常以汉印。

一学习书法，使人明志 “志于道，据于德，依于仁，游于艺”出自于论语书者应忠墨道，厚书德，善翰仁，诚至艺书法是中华文化的载体，是一条脉络，文以载道，书以载文二学习书法，可以让我们领悟哲学 哲学上讲究辨证关系大象无形，大美无言黑白大小轻重巧拙粗细长短错落。

莫以为中国书法就是一片墨黑，淡墨，上好的生宣，一笔下去墨分五彩，神采便出，有风雨云涛之势，有灵动洒落之态，聚散开合，若有若无，章法疏朗，云飞神逸，形成一种大象无形大音希声之潇洒淡泊超脱之意境，未必不是一种独特之美其作品曾荣获2004年中日韩书画艺术交流会特别奖韩国“东亚书道。

苏东坡书法自出新意，不囿于成法，不迷信权威，他指出“把笔无定法，要使虚而宽”，强调执笔应该是适宜而无一定的规则，在实的前提下做到自由自在，无拘无束，挥洒自如，为自己所用“书初无意于佳乃佳”更是提出了书法创作中大象无形的最高境界，这是直指灵性的高层次的阐发他的“我书意造本无法，点画信手烦推。

1966年支边期间，依然笔耕不辍，获得新疆阿克苏地区美术书法展览一等奖1981年调到山东省菏泽市工作1984年 潜心研究中国历代书画名家的艺术风格和特点重点是秦汉隋唐明清的书法艺术，创作真草隶篆各种形式的书法作品100余幅1985年受菏泽市委市政府委派，参与筹建并调入曹州书画院1988年在济南。

这些年来，他在全国各类大展大赛中共获得金奖14个，银奖不计其数，以至后来，他的作品只以特邀的身份出现，参展而不参评大象无形亦有形朱桂林有许多闲章，但他最喜欢和最常用的要数那方“大象无形”了今年58岁的朱桂林书法师古而不泥古，下笔凝重，舒展沉稳，纵横捭阖 笔连意连，集百家之长。

道德经有云“大音希声，大象无形”四十一章，这“希声”“无形”不能不说是“留白”的一种哲学基础，对后世影响极大，并逐步形成中国艺术强调空白和未定性的艺术精神另外一端，佛教传入后，正是与中国本土的道教之间产生了密切联系而演化得中国式佛教禅宗虚空也是其基本要旨之一禅。

丈二幅山水画南国净土，于2011年8月3日被人民大会堂收藏，并发收藏证书大梦人生 ，诗书画皆劲道张伯金先生的这本大梦人生诗书画文集，收录了从先生早期到近年跨度近40年时间里的各类作品，其中包括先生不同时期的代表作，诗词散文145首篇，书法绘画作品41幅大梦人生诗书画。