张伯英所题匾额 清末民初之际，张伯英与赵声伯并称南北二家，又与书法大家王书衡傅增湘华世奎郑孝胥齐名萧一山所著清代通史就是孙中山蔡元培和张伯英题署书名的至今，琉璃厂西大街观复斋东大街墨缘阁的牌匾，皆为张伯英所书，依然高悬门前天津巨商常子萱将张伯英所书永宝斋。

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一时，从穷乡僻壤到通都大邑，伯英书法矫然突出，引人注目，为世人称赞清末民初，张伯英与赵声伯并称南北二家，又与傅增湘华世奎郑孝胥并称书法四大家至今，北京前门大栅栏“亿兆棉织百货店”琉璃厂西大街“观复斋”东大街“墨缘阁”的牌匾，皆为伯英所书，依然高悬门前先生一生正直，颇有节行他不屑。

穿过“津门故里”的大牌坊，是600米的仿清建筑群，出自数十位书法界名人之手的百块匾额和楹联，充满翰墨气息，犹如百家书法展览在这条街上出售古玩玉器古旧书籍传统手工艺制品和民俗用品，天津的民间艺术品杨柳青年画泥人张彩塑风筝魏风筝刘氏砖刻在此设有专店 天后宫民俗博物馆 俗称娘娘宫，座落在。

他对书法颇有研究，临柳公权深得精髓，时天津机关学校商号牌匾多出其手，与华世奎甘眠羊赵元礼并称天津四大书法家五行拳解 五行者，金木水火土之谓也如人之内有五脏，外有五官，与五行相合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金，肾属水，此五行之隐于内者目通肝，鼻通肺，舌通心，耳通肾，人中通脾，此五行之。

劝业场的开幕营业日选定在1928年12月21日，匾额由津门名写家华世奎书写因为地处旧法租界，劝业场开业前曾拟名“法国商场”，最后改成“劝业商场”，是采纳了股东之一戴振的意见场内挂着“劝吾胞舆”“业精于勤”“商务发达”“场益增新”四个条幅作为办场的宗旨，“劝业商场”四个字便是取了这四句话的首字。

当时褚先生正和吴玉如竞争写天津烈士纪念馆的大字和碑铭，记得我正在三十二中上初三，有一天下学回家褚先生说，天津革命委员会主任解学恭拍板，选了褚老师写碑，记得先生那天兴高彩烈，文革期间半个天津市都由褚先生写牌匾，由其是河东区，现在河西的光华评剧院，河东公园等都是先生写的，这都是说牌匾书法引起的题外话。