其书法传王羲之法而有 所变化，平正和美，体兼众妙有石刻真草千字文 传世，流传日本的真草千字文墨迹，亦传为智永所 书另一位书法家为丁道护，传世书法作品有启法寺 碑，现原碑已佚，仅有一拓本流传隋代碑刻和墓志书法流传较多隋碑内承周齐峻 整之绪，外收梁陈绵丽；宋朝书法尚意，此乃朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点一重哲理性，二重书卷气， 三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性 这些在书法上有所体现， 如果说隋唐五代的尚法，是求“工quot的体现，那么到期了宋代，书法开始以一种尚意抒情的新面 目出现在世人面前 这就是要墀书家除了具有quot天。

唐朝流行楷书，正楷 其中包括欧体颜体柳体孟体；隋朝时代用繁体楷书为主，繁体行书和草书为辅隋朝的书法，上乘南北朝，下启唐代，书风巧整兼力，不离规矩，兼有东晋南朝书法的疏放妍妙，北朝书法的方整遒劲初唐大家的风范规模，在此已经初步形成，二王的书风开始盛行著名的书法家有丁道护史陵与智永法书墨迹则有千字文与写经，龙藏寺碑。

特征平正淳和峻严方饬秀朗细挺深厚圆劲 名家及代表丁道护的启法寺碑董美人墓志铭龙藏寺碑信行禅师 塔铭唐代楷书特征初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美中唐不断创新，极为昌盛晚唐书艺亦有进展名家及代表欧阳询九成宫醴泉铭宋；1丁道护，谯县人生卒年不详隋文帝时书家官襄州祭酒从事擅长真书，溢妍华致，在当时名声颇大，对初唐真书颇有影响2僧智永，本姓王，名法极，陈隋间会稽人是晋代书法大家王羲之的第七世孙3释智果，隋仁寿年间书法家师从智永会稽人隋炀帝曾说“智永得右军肉，智果得右。

丁道护书法特点

隋朝书法家有丁道护释智果薛道衡唐初书法家有欧阳询虞世南和褚遂良盛唐时期书法家有张旭怀素颜真卿和柳公权晚唐时期书法家有王文秉李鹗虞世南，代表作孔子庙堂碑，特点圆笔方笔并用，温润平正欧阳询，代表作九成宫醴泉铭，特点方笔突出，峻峭险绝褚遂良，代表作。

著名的书法家有丁道护史陵与智永墨迹则有千字文与写经隋代的书法以碑刻为大宗，龙藏寺碑启法寺碑董美人志等碑刻显示书法风格隋末唐初尚有书法家虞世南，与欧阳询褚遂良薛稷合称“唐初四大家”欧阳询的正楷，源出古隶，以二王体为基础，参以六朝北派书风，结体特异。

与后世三国书法家钟繇并称“钟张”三国魏书家韦诞称他为“草圣” 隋唐隋朝书法家有，丁道护薛道衡僧智永这里简单说下智永，本姓王，名法极，陈隋间会稽人是晋代书法大家王羲之的第七世孙张怀瑶撰书断，以神妙能三品评述历代书家，智永之楷草章列为妙品，行书列为能。