董其昌的书法，吸收古人书法的精华，但不在笔迹上刻意模仿，兼有“颜骨赵姿”之美董其昌的书法成就也很高，董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负董其昌虽处于赵孟頫文征明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右他的书法综合了晋唐宋；行书 行书是在楷书的基础上发展起源的，介于楷书草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正实质上它是楷书的草化或草书的楷化楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”；董其昌行书苏轼重九词董其昌的书法风格与书学理论对后世产生了深远影响明末书评家何三畏称董其昌的书法“天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也”第九位 楷书鼻祖 钟繇 钟繇151230年，字元常颍川长社今河南许昌长葛东人三国。

唐代行书名家李邕，风格雄浑遒丽，代表作有岳麓寺碑李思训碑宋代四大家蔡襄苏轼黄庭坚米芾都擅长行书，并往往在行书中流露自己的感情和意趣元代赵孟的行书风格温文尔雅明代董其昌的行书章法疏朗风格淡雅秀逸行书结构有下列特点 大小相兼就是每个字呈现大小不同，存在着一个字的笔；明代书法以行书草书见长，董其昌的书法，兼有“颜骨赵姿”之美董其昌的书法成就也很高，董的书法以行草书造诣最高，他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负董其昌虽处于赵孟頫文徵明书法盛行的时代，但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右他的书法综合了晋唐宋元各家的书风，自；明代行书，著名的有“吴门三家”，即祝允明文征明王宠其中文征明行书成就最高，能集众家之长，形成自己的风格其行书作品苍古雅健，遒劲姿媚，笔法谨严，便于后人临写，代表作有滕王阁序等晚明时有董其昌行书独具一格，其作品行距宽松，幅式疏朗，字形富于变化，字体清新洒脱，有平淡天然；其书画创作讲求追摹古人，但并不泥古不化，在笔墨的运用上追求先熟后生的效果，拙中带秀，体现出文人创作中平淡天真的个性；苏轼的行书与黄庭坚的清劲蔡襄的温淳婉媚不同，而是笔墨丰肥圆润浑厚爽朗因其修养广博，故“学问文章之气，郁郁芊芊，发于笔墨之间”，天真平淡，格调俊逸，以气韵见胜其作黄州寒食帖用笔浑厚遒逸跌宕多变，富有情感，被誉为“天下第三行书”6董其昌，董其昌才溢文敏，通禅理精鉴；董其昌的书法，不仅在当时有很高的名气，后人也万分欣赏和推崇比如清代年间，康熙皇帝和乾隆皇帝，就很中意董其昌的书法艺术康熙皇帝更对董其昌的行书草书大加赞扬，号称他在书法上的造诣天资迥异多次临摹夸赞，喜爱之情言之于表不仅如此，后世的史学家和艺术家也对董其昌在行书上的成就给予充分。

所以，他的书法艺术成为融百家而自成一家董其昌在行书草书楷书方面颇有自己的心得不仅注重书法的基本写作规范，而且还加入了自己的书写技巧，他的书法飘逸隽秀整洁而不失大气董其昌的书法有种行云流水般的美感，视觉极具享受就连康熙皇帝和乾隆皇帝都偏爱董其昌的书法，每每临摹都要赞赏一番。