1、大字阴符经是不是褚遂良的真迹历来颇有争议“大字阴符经”略近“雁塔圣教序”，行笔极为灵活，点画转折行笔有行书的笔意，部分重捺笔画还有隶书意味，轻重与虚实结合的很好此卷尾款为“起居郎臣遂良奉敕书”，专家认为褚任起居郎时，书法面目应是“伊阙佛龛碑”那样，而现在的“大字阴符经；大字阴符阴经属于楷书，为大楷为墨迹本，一共96行，共计461字，相传是唐代褚遂良写于唐永徽五年654小楷本和大楷本皆有说法，难以判断真伪其中，小楷本的楷法端妍，越州石氏帖有摹刻，字体细小如“蝇头”，行字茂密又疏朗舒适，从严谨的笔法中可见魏晋之风韵而大楷本则笔力劲健；1事实在唐代，阴符经没有受到主流道教的关注，虽然李筌之后，张果也曾经作注，柳公权有阴符经的书法作品，但直到唐末五代杜光庭注阴符经，这部经才算正式被道教吸纳，因为它不是由道教内的人写的，那么被道教接受就需要一个过程2之后，内丹学和宋明理学都比较看重这部经，甚至认。

2、一在写出锋的笔画如撇，捺，勾，折时尽量将笔写到，就是将笔里的墨水一直行运到每个笔画的尽头注重笔画的饱满，后续可以将速度加快，但不要潦草，把笔到，注重笔画之间的牵连，增加一些牵丝的笔画至于毛笔书法，笔锋是要靠行笔时的用笔来把握的，行笔时将笔的笔尖在出锋的时候向上迅速上提；阴符经讲“执天之行”，讲“宇宙在乎手，万化生乎身”“我命在我不在天”之意，讲“动其机，万化安”，大力称扬人的主观能动性，全书充满了一种人定胜天的乐观主义精神唐朝大书法家褚遂良有大小字阴符经传世，证明阴符经自古以来就受到文人墨客的喜爱褚遂良大字阴符经；唐楷大字阴符经墨迹本，96行，461字，传唐代褚遂良书世传褚遂良楷书有雁塔圣教序同州圣教序房梁公碑孟法师碑伊阙佛龛碑倪宽赞等，其中倪宽赞为墨迹本，余者为碑刻传为褚遂良所书的阴符经尚有小楷和行书两种刻本流传于世，字迹皆很小，难窥庐山面。

3、阴符经行意较多，无论是点竖横画，在入笔方面大多自然落笔露锋起笔，有的甚至是尖锋，这在一般唐碑中是不可能出现的如右图中的“天”字，两横起笔自然“以”字左右两部分用露锋起笔，使整个字形产生飞动感阴符经中也有极少字是逆锋起笔的，如右图中的“无”字阴符经。

4、天有金木水火土五行相贼，看见的人会昌盛五行在心中体会，施行合天的行动这样，宇宙虽大，仍在一掌之中天地都来一掌中，千变万化，不出一身之外人身为一小天地这句话出自唐代·李筌阴符经。