1、此后，他在江淮一带盘桓，思想极度烦闷天宝十四年公元755年冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎今贵州省境内，中途遇赦放还，往来于浔阳今江西九江宣城今安徽宣城等地代宗宝应。

2、”圣母帖与怀素其他诸帖相比，是较为规范的一种草书例如怀素的草书代表作自叙帖，是以迅疾的连笔，转折萦带，急转取势，纵横回旋，雷惊电绕而自立笔法而圣母帖，点画简约凝炼，较少牵丝连绵从书写的年代上看，圣母帖为怀素晚年的通会之作，绚烂之极，复归平淡，沉著顿挫，尽。

3、在甲骨文中还没有发现张字，但金文及石刻文中却有很多，其写法也各不相同这些张字虽然写法各异，但却有一个基本的特点，就是与弓矢长，尤其是与弓分不开，可以说没有弓就没有张从字形的演变来看，张最早是弓与矢的联合体弓矢是自然而然联用的，有弓就必然会有矢，不必再强调，因此后来矢就渐渐退出。

4、药圣一般指李时珍明朝医药学家孙思邈是药王李时珍15181593，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝今博士街人，明代著名医药学家后为楚王府奉祠正皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”李时珍自1565年起，先后到武当山庐山茅山牛首山及湖广。

5、这种反差很大的综合素养与唐代的张旭十分相似祝允明的祖父祝颢是明正统己未1439进士，官至山西布政司右参政，六十岁后辞职回乡他精于诗文，喜欢写行草书，远近都来求字苏州的文士都很仰慕，和他一起交游的有几十人成化癸卯1483去世，享年七十九岁祝允明的父亲祝瓛不如他祖父，生前不太。

6、贞元八年792年，韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史后因论事而被贬阳山，历都官员外郎史馆修撰中书舍人等职元和十二年，出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”长庆四年824年，韩愈病逝。

7、他提出了眼中之竹”胸中之竹”手中之竹”的绘画三阶段说，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来，板桥画竹以草书之中坚长撇法运之”，收到了多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦”的艺术效果板桥所画之竹气韵生动，形神兼备意在笔先”趣在法外”板桥画兰，多为山野之兰，以重墨草书之笔，尽写。

8、注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释孙子有樊川文集二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷又有宋人补编的樊川外集和樊川别集各一卷全唐诗收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步人号“小杜”，以别于杜甫与。

9、写周瑜，是为了抬高诸葛亮因此，三国演义中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物” 鲁肃如果说在三国演义中，曹操刘备诸葛亮关羽等人的性格形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在三国演义中除了名字外几乎就全。