什么才是书法的真正入门基础，很多人一辈子也没有搞清楚任何一样事物都是有根本的，树有根，人有本“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”这告诉我们人生最大的学问就是明明。

出自四书里的lt大学，“大学之道，在明明德，在亲民，在止至善” 上述所谓“至善”一词，取之于大学开篇的第一句话“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”在大学章句中，朱子将之称为大学的“三纲领”既称之为纲领，其重要性自然不言而喻，可以认为，朱子对三纲领的诠释，就是对大学总体。

第一种是与小学相对的学制朱子指出，古代的小学主要教授的内容是礼乐文化等基础技能，而大学主要教授的是修身治人之道，主要学习儒家的深刻学问第二种理解是“大人之学”这里的大人是对有官爵的人的尊称也指具有良好的道德品质和才干的官员，与“小人”一词相对尽管古人对“大学”的理解不。

大学之道大学的宗旨“大学”一词在古代有两种含义一是“博 学”的意思二是相对于小学而言的“大人之学”古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节十五岁入大学，学 习伦理政治哲学等“穷理正心，修己治人”的学问所以，后一种含义 其实也和前一。

克明峻德，格物致知的整体含义是追求崇高的精神境界，养成高尚的道德品质，树立严谨的治学态度，探求事物发展的本质规律克明峻德即人要能彰明本身的大德典故最早见于书经·尧典“克明峻德”与大学开篇之论“大学之道，在明明德，”中的“明明德”，虽语境不同，却是一脉相承，阐明学习的。

夫fú君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊澹泊无以明志，非宁静无以致远夫fú学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及诫子书诸葛亮释文1君子的操守。

东京国立博物馆名誉馆员前大东文化大学教授古谷稔先生解释书道的形成 一定义文字书写方法的学习用毛笔将文字端正巧妙表现的书写手法入木道 二初出平安时代末期，延历寺皇圆11121169所编的扶桑略记，以后直到江户时代没有出现 虎关师炼书法作品 三源流“执笔之道”源氏物语绘合。

刚毅坚韧，自强不息，积极向上之人，终会达到理想的彼岸第二部分止 老子说“知足不辱，知止不殆，可以长久”所谓知止不殆，是谓懂得适可而止，能避免危险关于知止一词，有两层意思，一层谓志在达到至善的境地大学言大学之道，最后一句乃“在止于至善”，止于至善，是说当止。

达到大成境界，然后才能化民易俗，使近者心悦诚服，使远者怀义向往，这就是大学之道” 学问不只是读书，而是要在实际生活中懂得为人做事的道理，生活之书时时刻刻让你常读常新，要从探求学问中获得乐趣对于学问，孔子说知之者不如好知者，好知者不如乐知者“读书之乐无窍门，不在聪明只在勤”，此处强调的是。