魏碑行书书法图片1 魏碑行书书法图片2 魏碑行书书法图片3 魏碑行书书法图片4 书法分类 篆书体中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字考古学家论证是在龟甲兽骨上刻画的甲骨文因其是用以占卜预测吉凶祸福，故称quot卜辞quot但其已具备中国书法艺术的基本要素用笔结构章法等殷周时期，铸刻在钟鼎。

看字，部首是目部，笔顺是撇横横撇竖横折横横横，行书写法如下读作kàn，会意字篆文上从手，下从目，会以手加于目上遮光远望之意隶变后楷书写作“看”本义是用手加额遮目而远望现意思有以手加额遮目而望观察，判断访问，拜望照应，对待想，以为提防；一般说来，楷书静多于动，乃静中有动，如王羲之快雪时晴帖即是行草动多于静，乃动中有静，如王羲之频有哀祸帖即是 学习行书结体必须有楷书结体的基础，楷法圆熟，溢为行书，才能结字平稳，下笔有法否则就会成为无源之水，无本之木，流入庸俗一道，因此，有这个基础与没有这个基础，明眼人一看便知，同时，学习。

断中有连特征频有哀祸帖以行书书写，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有时用明连，即用有形的游丝映带连接频有哀祸帖中的“不能自省慰”，丧乱帖后段中“深奈何奈何”加上牵丝，一气呵成，更加的顺畅有时用暗连，也就是靠无。

狂草字的写法和今草是一样的，不同的是写得狂放，连带省略更多，最能体现书者狂放的性情史称ldquo颠张醉素rdquo，是讲张旭怀素常在醉酒后，笔飞墨舞，其狂草线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，尤如夏云变幻莫测，痛快淋漓四行书 分为行楷和行草1行楷 如东晋王羲之兰亭序现。

老子分析了战争的起因，认为是统治者贪得无厌不知足所致“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”意思是，祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了为此，他提出“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告老子十分推崇“知足”他认为“知足不辱。

第1幅频有哀祸帖这幅字乃是将行书跟草书杂糅在一起的作品，线条曲直相生，用笔方圆自然，在书写的时候，欹纵变化，没有极高的技法作为支撑，是写不出了如此优秀的作品的第2幅上虞帖此帖最重开合变化，其次是线条的丰富性，这种体现并非是唐人以后的提按笔法所写出，而是以节奏的变化。