张金梁先生把康有为书法的特点概括为雄博古逸四个字，是非常恰当的，他说“在对康有为众多的书法作品读过之后，我倒觉得用雄博古逸四字概括更恰当一些雄是说，康氏的书法雄伟雄健刚劲豪放，一派阳刚之气，其用笔淡化技法，标榜气格，大有横扫千里之势，这是其他书家所不能比拟的博是说，康字结体宽；康有为不仅在理论上张扬阐发碑学思想，在实践上也是成就卓然的碑派书法大家其书法早年师法二王欧颜苏米赵等，光绪八年1882入京师，购得汉魏六朝唐宋碑版数百本，从此浸淫日深，“于是幡然知帖学之非”广艺舟双楫，遂专学北碑其于北碑，大抵主于石门铭，参以经石峪。

王羲之的书法特点 书圣王羲之，以其冠绝古今的书法艺术，成为中国书法艺术星空中最耀眼的辰星他的书法，对后世产生了巨大的影响，历代许多著名的书家几乎无不深受其遗泽王献之的书法特点 收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较，父子在书法上各有千秋，羲以真行为显，献则以行草为能“二王”最有；康有为的书法的缺点初视不甚平正和顺，细节处理甚至稍嫌刚糙与悍戾，与柔弱甜美的帖派书风形同冰炭。

咸丰后至清末，碑学尤为昌盛前后有康有为伊秉绶吴熙载何绍基杨沂孙张裕钊赵之谦吴昌硕等大师成功地完成了变革创新，至此碑学书派迅速发展，影响所及直至当代纵观清代260余年，书法由继承变革到创新，挽回了宋代以后江河日下的颓势，其成就可与汉唐并驾，各种字体都有一批造诣卓著的大家；康有为主张碑学，细看字间的笔画，在枯润疏密显晦清浊的变动与游移中饱含着紧张膨胀与挣扎，像极了这位在混沌乱世中艰难犹豫挣扎的晚清革命者碑学的字工整严谨，但是笔画间舍掉了传统隶书和正楷的入笔顿笔和收笔，所以看起来似乎不是传统书法康有为的字不仅有碑学的形，在字形结构上。

康有为写对联，势大，手腕高，用得合理康有为擅长圆笔而非他笔，这也是他书法单调的原因之一，因为他往往豪放苍劲，经常见到的字体也比较单一，没有明显的变化字体粗的时候，整个字结构不紧但这也是他自己独特的风格康有为古代改革康有为他对古代制度的改革为自己的改良思想开辟了道路他利用了人民。

康有为书法特点有哪些

张津梁老师总结了康有为的特点把书法分为四个字熊伯古易，这是非常恰当的他说读了康有为的许多的书法作品，我觉得用熊伯顾易比较合适熊的意思是，康的书法大气磅礴，浑厚豪放，阳刚之气十足它用笔轻描淡写技法，标榜风格，势如破竹，是其他书法家无法比拟的博说，康字体量广，方法广，学问深。

郑道昭公元？－516年，字僖伯，自称中岳先生，北魏开封今属河南人累官至秘书监荧阳邑中正，先后出任光州和青州刺史他“少而好学，综览群书，好为诗赋”对书法颇有研究郑道昭所处的南北朝时期，正是中国历史上大动荡大变化的年代，文字和书法也在这个时期逐渐地由汉隶向楷书演变。

康有为的书法世称“康体”，此八条屏书法得力于石门铭与经石峪，融篆隶于行楷，墨色苍润相间，具古朴雅致之气书写时逆笔藏锋，迟送涩进，笔力峻拔字体笔画平长，横平竖直，长撇大捺，转折处圆浑苍厚结字上紧下松，纵横奇宕，气势开张，干脆遒劲，具有浓郁的北碑笔意，可谓熔铸古今。

康有为书法学的是谁

1、因此，下联中的“和”“日”二字，应该是“大和”“日本”的意思如此虽有生造词语之嫌，但是在联语中为了对仗，临时一使也是允许的因此，此联不但并没有失对，而是基本对仗的，只不过如此对仗非康有为不能为而已综上所述，此联虽在康有为书法中算不得上乘，但为其真迹无疑。

2、法之妙，全在运笔清代康有为也曾讲过书法之妙，全在运笔可见笔法四书法中关键的技法因此，是否理解并掌握用笔之法，不仅直接影响到是否入书法艺术的大门从表面字义理解，书法指书写的法度生活中，书法一词另具备以下含义。

3、康有为是晚清时代为数不多的天纵英才式的人物他是重要的哲学家教育家，也是当时重要的政治家此外，还是书法家康有为在书法艺术方面所作的贡献，绝不比他在政治舞台上的作为逊色他是继阮元包世臣后又一大书论家他于光绪十五年1889年所著的广艺舟双楫从理论上全面地系统地总结碑学。

4、欣赏康有为书法，其变化多姿不拘一格，让人眼花缭乱书体在枯润疏密显晦清浊的变动与游移中，又饱含着紧张膨胀与挣扎康有为书学持论，尚“变”，这一点，正与他追求政治变革相通“盖天下世变既成，人心趋变，以变为主，则变者必胜，不变者必败而书亦其一端也”康有为的书论。

5、张猛龙碑书法图片1 张猛龙碑书法图片2 张猛龙碑书法图片3 张猛龙碑书法图片4 张猛龙碑艺术价值 张猛龙碑为北魏刻石精品，书法以方笔为主，兼施圆笔，结字中宫紧收，四面开张呈放射状线条变化多端似无规律可寻，书写quot从心所欲quot但绝quot不逾矩quot历代名家对此碑可谓推崇备至，清康有为在广艺。